Há algo de podre na República do Brasil, como prova o caso Master+Toffoli+Moraes

Michael O'Fallon descreve como instituições políticas, corporativas e religiosas globais estão reestruturando conjuntamente a sociedade ocidental por meio de políticas que ele denomina "decrescimento", "dogma da sustentabilidade" e "integralismo". Ele argumenta que iniciativas como as metas de emissões líquidas zero, a conformidade com os critérios ESG e os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas se tornaram uma espécie de doutrina secular-religiosa imposta a governos, corporações e até mesmo comunidades religiosas. Segundo ele, essas estruturas não são meramente diretrizes ambientais ou éticas, mas mecanismos para centralizar o controle, restringir a liberdade individual e afastar o Ocidente da abundância do livre mercado que caracterizou o período pós-Segunda Guerra Mundial.Enquanto as nações ocidentais desmantelam a infraestrutura energética, restringem a indústria e regulam o consumo, a China constrói usinas de energia, adquire direitos minerários, moderniza a infraestrutura em todo o mundo em desenvolvimento e se consolida economicamente na Eurásia, África e América Latina.

Michael O'Fallon descreve como instituições políticas, corporativas e religiosas globais estão reestruturando conjuntamente a sociedade ocidental por meio de políticas que ele denomina "decrescimento", "dogma da sustentabilidade" e "integralismo". Ele argumenta que iniciativas como as metas de emissões líquidas zero, a conformidade com os critérios ESG e os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas se tornaram uma espécie de doutrina secular-religiosa imposta a governos, corporações e até mesmo comunidades religiosas. Segundo ele, essas estruturas não são meramente diretrizes ambientais ou éticas, mas mecanismos para centralizar o controle, restringir a liberdade individual e afastar o Ocidente da abundância do livre mercado que caracterizou o período pós-Segunda Guerra Mundial.Enquanto as nações ocidentais desmantelam a infraestrutura energética, restringem a indústria e regulam o consumo, a China constrói usinas de energia, adquire direitos minerários, moderniza a infraestrutura em todo o mundo em desenvolvimento e se consolida economicamente na Eurásia, África e América Latina.

Michael O'Fallon descreve como instituições políticas, corporativas e religiosas globais estão reestruturando conjuntamente a sociedade ocidental por meio de políticas que ele denomina "decrescimento", "dogma da sustentabilidade" e "integralismo". Ele argumenta que iniciativas como as metas de emissões líquidas zero, a conformidade com os critérios ESG e os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas se tornaram uma espécie de doutrina secular-religiosa imposta a governos, corporações e até mesmo comunidades religiosas. Segundo ele, essas estruturas não são meramente diretrizes ambientais ou éticas, mas mecanismos para centralizar o controle, restringir a liberdade individual e afastar o Ocidente da abundância do livre mercado que caracterizou o período pós-Segunda Guerra Mundial.Enquanto as nações ocidentais desmantelam a infraestrutura energética, restringem a indústria e regulam o consumo, a China constrói usinas de energia, adquire direitos minerários, moderniza a infraestrutura em todo o mundo em desenvolvimento e se consolida economicamente na Eurásia, África e América Latina.

Michael O'Fallon descreve como instituições políticas, corporativas e religiosas globais estão reestruturando conjuntamente a sociedade ocidental por meio de políticas que ele denomina "decrescimento", "dogma da sustentabilidade" e "integralismo". Ele argumenta que iniciativas como as metas de emissões líquidas zero, a conformidade com os critérios ESG e os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas se tornaram uma espécie de doutrina secular-religiosa imposta a governos, corporações e até mesmo comunidades religiosas. Segundo ele, essas estruturas não são meramente diretrizes ambientais ou éticas, mas mecanismos para centralizar o controle, restringir a liberdade individual e afastar o Ocidente da abundância do livre mercado que caracterizou o período pós-Segunda Guerra Mundial.Enquanto as nações ocidentais desmantelam a infraestrutura energética, restringem a indústria e regulam o consumo, a China constrói usinas de energia, adquire direitos minerários, moderniza a infraestrutura em todo o mundo em desenvolvimento e se consolida economicamente na Eurásia, África e América Latina.